ГОД СКОРБИ
Кончина Абу Талиба
Болезнь не отпускала Абу Талиба, и вскоре он умер. Это случилось в месяце раджаб1 десятого года от начала пророчества через шесть месяцев после прекращения бойкота2. Сообщается также, что он скончался в рамадане за три дня до смерти Хадиджи, да будет доволен ею Аллах.
В “Сахихе” со слов Са‘ида бин Мусаййаба, да будет доволен им Аллах, приводится следующее сообщение:
– Когда Абу Талиб был уже близок к смерти, к нему пришел посланник Аллаха, ﷺ, обнаруживший, что у него уже находятся Абу Джахль бин Хишам и Абдуллах бин Абу Умаййа бин аль-Мугира. Посланник Аллаха, ﷺ, сказал Абу Талибу: “О дядя, произнеси слова ‘‘Нет бога, кроме Аллаха‘‘ /Ля иляха илля-Ллах/, благодаря чему я смогу свидетельствовать за тебя пред Аллахом!” (Услышав это,) Абу Джахль и Абдуллах бин Умаййа (в один голос) сказали: “О Абу Талиб, неужели ты отступишься от религии ‘Абд аль-Мутталиба?!” И после этого посланник Аллаха, ﷺ, продолжал предлагать ему (произнести эти слова), а они повторяли свое до тех пор, пока Абу Талиб не произнес свои последние слова, (подтвердив, что) он не отступится от религии ‘Абд аль-Мутталиба, и отказавшись сказать: “Нет бога, кроме Аллаха”. Тогда посланник Аллаха, ﷺ, воскликнул: “Что до меня, то, клянусь Аллахом, я обязательно стану просить прощения для тебя, пока мне не будет запрещено делать это!”, и тогда Аллах Всевышний ниспослал аят, в котором говорится: “Не подобает пророку и тем, кто уверовал, просить прощения для многобожников после того, как им стало ясно, что они – обитатели огня, даже если они и являются их родственниками”3. Кроме того был ниспослан другой аят: “Поистине, не ты поведешь правильным путем (тех), кого любишь, но Аллах поведет им, кого пожелает … ” 2,4
Нет необходимости объяснять, что Абу Талиб обеспечивал пророку, ﷺ, защиту и по сути дела был той крепостью, которая позволяла исламскому призыву защищаться от нападок предводителей курайшитов и неразумных людей, однако Абу Талиб оставался приверженным религии своих предков и поэтому достичь полного успеха не мог. В “Сахихе” сообщается, что однажды аль-”Аббас бин ‘Абд аль-Мутталиб, да будет доволен им Аллах, сказал пророку, : “Почему ты (ни от чего) не избавил твоего дядю, ведь, поистине, он защищал тебя и враждовал (с другими) из-за тебя?!” – (на что пророк, ﷺ, ) сказал: “Если бы не я, то он обязательно оказался бы в нижнем слое огня!”
Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как однажды, когда в присутствии пророка, ﷺ, упомянули о его дяде, он сказал: “Может быть, мое заступничество пойдет ему на пользу в День воскресения, и будет он помещен в верхний слой огня, который будет доходить ему (только) до щиколоток … ”5
Примечания
См: Шах Акбар-хан ан-Наджибабади, “История ислама”, 1/120. В источниках приводятся значительно отличающиеся друг от друга данные относительно месяца смерти Абу Талиба. Мы остановились на этой дате по той причине, что в большинстве источников указывается, что Абу Талиб умер через шесть месяцев после прекращения бойкота, что сам бойкот продолжался три года и что начался он первого мухаррама седьмого года от начала пророчества. Исходя из этого, следует сделать вывод о том, что Абу Талиб скончался в десятом году от начала пророчества.
Абдуллах ан-Наджди, “Краткое жизнеописание посланника, ﷺ”, с. 111.
“Покаяние”, 113.
“Сахих” аль-Бухари, “Глава, в которой рассказывается об Абу Талибе”, 1/548.
Там же.
“Рассказ”, 56.
“Сахих” аль-Бухари, “Глава, в которой рассказывается об Абу Талибе”, 1/548.
Смерть Хадиджи, да будет доволен ею Аллах
Через два или три месяца после смерти Абу Талиба скончалась и мать правоверных Хадиджа, да будет доволен ею Аллах, умершая в рамадане десятого года от начала пророчества, когда ей было шестьдесят пять лет, а посланнику Аллаха, ﷺ, – пятьдесят1.
Хадиджа, да будет доволен ею Аллах, была одной из великих милостей Аллаха, оказанных Им посланнику Аллаха, ﷺ. Она прожила с ним четверть века, жалея его в периоды тревог, помогая в самые трудные моменты, оказывая ему помощь в доведении его послания, разделяя с ним трудности тяжкой борьбы и оказывая ему моральную и материальную поддержку. Сообщается, что посланник Аллаха, ﷺ, сказал: “Она уверовала в меня, когда люди в меня не верили, и поверила мне, когда люди объявили меня лжецом, и поделилась со мной тем, что имела, когда люди отказывали мне, и Аллах наделил меня от нее детьми, а от других мне детей не дал”2.
В “Сахихе” сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Однажды) Джибрил явился к пророку, ﷺ, и сказал: “О посланник Аллаха, Хадиджа принесла подливу к хлебу (или еду-или питье). Когда она подойдет к тебе, приветствуй ее от имени ее Господа и от меня и порадуй ее благой вестью о том, что в раю (ее ждет) дом из полого жемчуга, где не будет шума и где не (будет она знать) усталости”3.
Примечания
Сообщение о ее смерти в рамадане этого года приводят Ибн аль-Джаузи в “Тальких фухум ахль аль-асар”, с. 7, Аль-Мансурфури в “Рахматун ли-ль-‘алямин”, 1/364 и другие источники. Этот хадис имам Ахмад приводит в своем “Муснаде”.
“Сахих” аль-Бухари, “Глава о браке пророка, ﷺ, с Хадиджей и ее достоинствах, да будет доволен ею Аллах Всевышний”, 1/539.
На то, что это событие имело место именно в этом году, указывает Шах Акбар-хан ан-Наджибабади. См.: “История ислама”, 1/120. Полностью сообщение об этом приводит Ибн Хишам, 1/372–374. См. также: “Сахих” аль-Бухари, 1/552–553.
Скорбь за скорбью
Два этих мучительных события отделяли друг от друга считанные дни, и сердце посланника Аллаха, ﷺ, содрогалось от печали и боли. Кроме того, не прекращались постоянные нападки на него со стороны курайшитов, которые после смерти Абу Талиба открыто преследовали его. Таким образом, одна скорбь прибавилась к другой, и когда пророк, ﷺ, отчаялся в том, что они перестанут делать это, он отправился в Таиф в надежде на то, что его жители ответят на его призыв или предоставят ему убежище и окажут ему помощь в борьбе против его соплеменников, однако и там он не нашел ни убежища, ни поддержки-более того, в Таифе ему нанесли новые обиды и оскорбления, подобных которым он не видел и от курайшитов.
Мекканцы подвергли жестоким преследованиям не только пророка, ﷺ, но и его сподвижников, в результате чего его товарищ Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, был вынужден покинуть Мекку и добрался до Барк аль-Гимад, намереваясь перебраться в Эфиопию, но его вернул обратно Ибн ад-Дагина, который гарантировал ему свою защиту1.
Ибн Исхак пишет:
– После смерти Абу Талиба курайшиты подвергли посланника Аллаха, ﷺ, таким преследованиям, о которых при его жизни они не могли и мечтать, Как-то раз один наглец из числа курайшитов высыпал ему на голову горсть пыли и посланник Аллаха, ﷺ, в таком виде пришел домой, а когда одна из его дочерей подошла к нему и, плача, стала очищать голову от пыли, посланник Аллаха, ﷺ, сказал ей: “Не плачь, о доченька, поистине, Аллах защитит твоего отца!” И он, ﷺ, говорил также: “Пока Абу Талиб не умер, курайшиты не могли сделать мне ничего дурного!”2
Из-за того, что в этом году бедствия обрушивались на посланника Аллаха, ﷺ, одно за другим, он назвал его “годом скорби”, и под этим названием он вошел в историю.
Примечания
Ибн Хишам, 1/416.
“Рахматун ли-ль-‘алямин”, 1/165; “Тальких фухум ахль аль-асар”, с. 10.
Женитьба на Сауде, да будет доволен ею Аллах
В месяце шавваль десятого года от начала пророчества посланник Аллаха, ﷺ, женился на Сауде бинт Зам‘а, да будет доволен ею Аллах, уже давно принявшей ислам и переселявшейся в Эфиопию со второй группой мусульман. Ее первым мужем был ас-Сакран бин ‘Амр, да будет доволен им Аллах, который принял ислам и переселился вместе с ней, но умер либо в Эфиопии, либо после возвращения в Мекку. После истечения положенного срока траура посланник Аллаха, ﷺ, посватался к Сауде, да будет доволен ею Аллах, и женился на ней, и она стала первой женщиной, на которой он женился после кончины Хадиджи, да будет доволен ею Аллах, а через несколько лет она уступила свою очередь Аише, да будет доволен ею Аллах1.
Примечания
Ибн Хишам, 1/316.